Deur Andries Gous, DEGNOS
Verslag uit die noordooste van Namibië
Om mee te begin is verskoning aangebied aan almal wat in spanning gewag het op terugvoer ná die ontmoeting met die drie manne op Nhoma. Terselfdertyd kon daar met vrymoedigheid getuig word: God is ’n Hoorder van gebed – meer nog, Hy inisieer self gebed. Daarom bly die oproep staan dat gelowiges sal aanhou bid soos die Here lei.
Ontmoeting op Nhoma
’n Goeie besoek is op Nhoma beleef waar diep gesprekke met die drie manne wat met spoke praat, plaasgevind het. Die gesprek het in ’n gees van vrede en openheid verloop, sonder enige vorm van druk. Opnuut is besef dat dit God is wat in menseharte werk; Hy alleen doen die oortuigingswerk, selfs in verharde of verdwaalde harte.
Daar is aandagtig geluister na die San-mense se wêreldbeskouing. ’n Gesprek het ontvou oor God die Vader en oor die verwarring tussen “God” en “vaders” – begrippe wat naby aan mekaar lê en maklik vermenging veroorsaak. Verder is getuig van Jesus as Seun van God en van die geestelike stryd wat in die onsienlike sfeer plaasvind.
Saam is daar gelees uit die Evangelie volgens Markus 5 oor die man wat tussen die grafte geleef het en hoe Legio vir Jesus as Seun van God erken het. Die waarheid is bevestig dat Hy alle mag oor die bose het. Verwysing is ook gemaak na die Evangelie volgens Johannes 1 – dat Jesus die Lig is, van die begin af by God – asook na Johannes 8:44 waar die duiwel as leuenaar en moordenaar beskryf word.
Uit die manne se kant is daar vertel van transdanse (beswymingsdanse) en hoe toordokters as bemiddelaars tussen spoke en mense optree. Verhale is gedeel oor plantekennis wat – volgens hulle – deur “vaders” gegee word om lewens te red. Teenoor dit is bely dat God die Skepper is wat alles gemaak het en steeds voorsien.
Tot groot verbasing is ontdek dat al drie manne in die middel 1970’s gedoop is. Toe die onderwerp van die doop ter sprake kom, het die atmosfeer merkbaar verander – asof herinneringe van meer as vyftig jaar gelede iets diep binne hulle wakker gemaak het.
Die gesprek het verder gestrek na tradisie en voorvaders teenoor persoonlike geloof; na die betekenis van goed en sleg; en na die uiteinde van mense se lewens. Eerlik is erken dat ons almal sondig is, maar dat God ons deur sy Seun regverdig maak. Die evangelie is weer helder uitgespreek: God het sy enigste Seun gegee sodat elkeen wat in Hom glo nie verlore sal gaan nie, maar die ewige lewe het.
Aan die einde van die ontmoeting het die drie manne saam hardop gebid en Jesus gevra om self vir hulle die regte pad aan te wys. Die stryd is nog nie verby nie en ’n finale oorgawe het nog nie plaasgevind nie, maar die Here is aan die werk.
Voortdurende voorbidding word gevra vir Gert, ds. N!aici, Tsamkxau en ds. Leviet wat hierdie manne verder begelei. Die realiteit bly dat die “spoke-bedryf” vir baie mense ’n noodsaaklike bron van inkomste is – ook vir San-mense en toeriste wat betaal om spoke te raadpleeg. Die Here weet, en ons vertrou Hom vir die uitkoms.
Teologiese opleiding volgens die DEGNOS-model
Met groot dankbaarheid is afgeskop met die eerste groep van 22 studente wat vir teologiese opleiding volgens die DEGNOS-model ingeskryf het. In totaal is daar drie groepe van ongeveer 20 studente elk – meer as 60 studente – wat oor die volgende vyf tot ses jaar as Bedienaars van die Woord opgelei wil word.
Hierdie studente is in drie kohorte verdeel wat beurtelings vir ’n weeklange blok na die sentrum in Grootfontein kom. Gedurende die eerste blok het die fokus geval op:
- Waarom die Woord van God belangrik is
- Wie God is
- Wie die geestelike wesens is
- God se skepping (Dag 1–6)
- Persoonlike geestelike groei en roepingsbewustheid
By die DEGNOS-sentrum het dit een middag soos ’n rangeerstasie gelyk: studente wat huiswaarts vertrek, die Omatako-koor wat arriveer, voertuie wat kom en gaan, bagasie en kospakkies oral – en groete wat swaar was, want in een week het vreemdelinge familie geword. In daardie oomblik is stilgestaan en die Here geloof vir ’n lewendige bediening.
Uitreik na Hentiesbaai
Vier-en-twintig koorlede van Omatako, sowat 160 km oos van Grootfontein, het saam vertrek na Hentiesbaai, ongeveer 660 km wes van ons. Vir baie was dit die eerste keer dat hulle die see sien.
Een koorlid het opgewonde uitgeroep: “Nou verstaan ek wat die Bybel bedoel – God het die land en die water geskei!” Dit was ’n kosbare oomblik van verwondering oor God se skepping.
Na afloop van die erediens is daar ook ’n besoek gebring aan Swakopmund waar daar op die kaai rondgeloop is. Met die terugkeer na Grootfontein het die bus onklaar geraak, maar dit is laat die aand herstel. Intussen het die Omatako-koor weer veilig huis toe gereis.
Rentmeesterskap-model
Sedert verlede jaar leef ’n belangrike vraag in ons harte: Hoe leer ons Bybelse wysheid op ’n opbouende, lewensveranderende manier aan mense sonder ’n Christelike agtergrond?
Die oortuiging het gegroei dat die Here ’n praktiese rentmeesterskap-model voorsien het wat deur dr. Dawie van Vuuren van Veritas met ons gedeel is. Hierdie model word tans in verskillende fasette van die bediening geïmplementeer.
Die eerste beginsel wat geïmplementeer word, bly:
Moenie skade doen nie; wees ’n seën.
Ankervers: 1 Korintiërs 13:5 – Die liefde soek nie sy eie belang nie.
Met dankbare harte kan daar steeds getuig word:
Die Here is goed – Hy is altyd goed.
Dankie aan elkeen wat saam bid en ondersteun. Die bediening bly afhanklik van die Here en van die volgehoue gebede van sy kinders.
DEGNOS-groete
| Foto’s is deur Andries Gous, DEGNOS, verskaf.
